{"id":10339,"date":"2023-01-03T17:28:53","date_gmt":"2023-01-03T20:28:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.violacaipira.com.br\/music\/?p=10339"},"modified":"2023-01-03T17:28:53","modified_gmt":"2023-01-03T20:28:53","slug":"roda-de-jongo-maracatu-e-muita-danca-no-sesc-bom-retiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.violacaipira.com.br\/music\/cultura\/roda-de-jongo-maracatu-e-muita-danca-no-sesc-bom-retiro\/","title":{"rendered":"Roda de Jongo, Maracatu e muita dan\u00e7a no SESC Bom Retiro"},"content":{"rendered":"

O\u00a0Sesc<\/span>\u00a0Bom Retiro<\/strong>\u00a0realiza em janeiro programa\u00e7\u00e3o diversa: na pra\u00e7a de conviv\u00eancia interven\u00e7\u00f5es e espet\u00e1culos gratuitos de\u00a0Dan\u00e7a<\/strong>, integram a programa\u00e7\u00e3o aos domingos, em dois hor\u00e1rios, \u00e0s 14h, as interven\u00e7\u00f5es, e \u00e0s 16h os espet\u00e1culos, gratuitos e sem a necessidade de retirada de ingressos.<\/p>\n

As apresenta\u00e7\u00f5es enaltecem a cultura afro-brasileira e cultura africana com grupos e companhias de diferentes regi\u00f5es brasileiras\u00a0Jongo Mistura da Ra\u00e7a (SP), o coletivo Flor de Aroeira (MA), Grupo Teatro Popular Solano Trindade e Babado de Chita (SP).<\/strong>\u00a0O grupo Teatro Popular Solano Trindade, fundado na d\u00e9cada de 1970, per\u00edodo que o movimento negro no Brasil ganhou mais repercuss\u00e3o.<\/p>\n

No primeiro domingo do m\u00eas, dia 8 de janeiro, o grupo de\u00a0Jongo Mistura da Ra\u00e7a<\/strong>\u00a0apresenta as interven\u00e7\u00f5es\u00a0Saber e Brincar o Jongo<\/strong>\u00a0e\u00a0Roda de Jongo<\/strong>. O grupo \u00e9 uma comunidade reunida com a miss\u00e3o de manter vivo o Jongo, manifesta\u00e7\u00e3o popular afro-brasileira tendo como base o Ponto de Cultura localizado no Jardim Coqueiros, zona leste de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos (SP). O grupo \u00e9 formado por:\u00a0Luciana Carvalho e Adriana Cristina<\/strong>\u00a0(Jovem Lideran\u00e7a Jongueira),\u00a0M\u00e1rcia Cunha<\/strong>\u00a0(lideran\u00e7a do grupo e produtora) e\u00a0Lauden\u00ed de Souza<\/strong>\u00a0(Mestre Jongueiro) e contar\u00e1 com tr\u00eas aprendizes na interven\u00e7\u00e3o e seis no espet\u00e1culo: a interven\u00e7\u00e3o\u00a0Saber e brincar o jongo<\/strong>\u00a0apresenta os elementos socioculturais da popula\u00e7\u00e3o afrobrasileira em rela\u00e7\u00e3o ao Jongo envolvendo fundamentos, tradi\u00e7\u00f5es, toques de tambor, pontos e dan\u00e7as cultivados pela comunidade em S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos (SP), \u00e0s 14h. A\u00a0Roda de Jongo,\u00a0<\/strong>Mistura da Ra\u00e7a (S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos), envolve fundamentos, tradi\u00e7\u00f5es, toques de tambor, pontos e dan\u00e7as cultivados pela comunidade em S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos\/SP. O jongo, ou caxambu \u00e9 um ritmo que teve suas origens na regi\u00e3o africana do Congo-Angola. Chegou ao Brasil-Col\u00f4nia com os negros de origem bantu escravizados e trazidos\u202fpara o trabalho for\u00e7ado nas fazendas de caf\u00e9 do Vale do Rio Para\u00edba, no interior dos estados do Rio de Janeiro, Minas Gerais e S\u00e3o Paulo. Mestre Lauden\u00ed, sua fam\u00edlia e os demais integrantes, formam uma roda, acompanhados de dois tambores: o Caxambu, o Candongueiro e o Mucoco (peda\u00e7o de pau percutido no corpo do tambor que marca o ritmo) e ali, da mesma forma que aprendera com seus antepassados, conta hist\u00f3rias e explicam sobre a tradi\u00e7\u00e3o do Jongo, seus instrumentos, os motivos, a dan\u00e7a, os toques. Isso tudo ao som de pontos, que s\u00e3o versos cantados e que quase sempre, se utilizam de met\u00e1foras e a roda formada responde o coro. O Grupo de Jongo Mistura da Ra\u00e7a \u00e9 uma comunidade reunida com a miss\u00e3o de manter vivo o Jongo, manifesta\u00e7\u00e3o popular afro-brasileira tendo como base o Ponto de Cultura localizado no Jardim Coqueiros, zona leste de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos (SP), \u00e0s 16h.<\/p>\n

O\u00a0Coletivo Flor da Aroeira<\/strong>\u00a0surgiu h\u00e1 6 anos em meio a um encontro entre mestres da Capoeira Angola e do Tambor de Crioula nas terras paulistas. Em 2009, um grupo de pesquisadores, m\u00fasicos e dan\u00e7arinas amantes do tambor e da capoeira promoveram a reuni\u00e3o de dois basti\u00f5es dessas culturas:\u00a0Mestre Xavier<\/strong>\u00a0(Tambor de Crioula – MA) e\u00a0Mestre Ananias<\/strong>\u00a0(o mais antigo mestre vivo de Capoeira Angola e Samba de Roda – BA) em uma batida de tambor, quando\u00a0Mestre Xavier<\/strong>\u00a0doou a parelha (tambores) ao grupo e\u00a0Mestre Ananias<\/strong>\u00a0batizou-o com o nome Flor de Aroeira, o coletivo faz dupla apresenta\u00e7\u00e3o no dia 15\/1, \u00e0s 14h, a interven\u00e7\u00e3o de tambor de crioula\u00a0Brincar de tambor de crioula<\/strong>\u00a0convida o p\u00fablico a tomar contato com a tradi\u00e7\u00e3o do tambor de crioula. O espet\u00e1culo\u00a0Tambor de Crioula<\/strong>\u00a0\u00e9 um convite, um espa\u00e7o aberto para compartilhar conjuntamente a m\u00fasica e a dan\u00e7a. Artistas e p\u00fablico unem-se e confundem-se para constituir a for\u00e7a da roda no ritmo da batida do tambor, do canto coletivo e da dan\u00e7a feminina, \u00e0s 16h.<\/p>\n

No dia 22\/1, domingo, \u00e0s 14h,\u00a0Elis Trindade<\/strong>\u00a0pedagoga da dan\u00e7a e diretora de movimento do grupo Teatro Popular Solano Trindade. Realiza trabalhosa sobre sa\u00fade mental para pessoas com defici\u00eancias por meio da dan\u00e7a em institui\u00e7\u00f5es como o CAPS, em\u00a0Dan\u00e7ar o maracatu,\u00a0<\/strong>Trindade se apresenta ao lado de Vitor da Trindade, traz o sotaque do ritmo deixado pela mestra Rainha Kambinda, \u00e0s 14h. Ainda no dia 22\/1, \u00e0s 16h, o espet\u00e1culo\u00a0Maracatu Na\u00e7\u00e3o Cambinda<\/strong>, com\u00a0<\/strong>Teatro Popular Solano Trindade, apresenta\u00e7\u00e3o do da dan\u00e7a maracatu, uma dan\u00e7a de origem banto e mostra a coroa\u00e7\u00e3o dos reis e rainhas negras desde 1674. Surgiu e se desenvolveu ligado \u00e0s irmandades negras do Ros\u00e1rio com forte componente religioso. Como as irmandades foram perdendo for\u00e7a, os maracatus passaram a fazer suas apresenta\u00e7\u00f5es durante o Carnaval, principalmente em Recife (PE). O cortejo sa\u00eda da senzala at\u00e9 o pa\u00e7o das igrejas, com os capoeiristas abrindo o caminho. Composto por Estandartes, Embamba, Feiticeiro, Primeiro-Ministro, Damas da Coroa, Damas das Flores, Princesas Africanas, Europeias, Baianas e a Dama do Passo. Como instrumentos, surdos, zabumbas, agog\u00f4s, cu\u00edcas e caixas.<\/p>\n

A hist\u00f3ria do grupo come\u00e7ou em 1936, quando Solano fundou o Centro Cultural Afro-Brasileiro e a Frente Negra Pernambucana, uma extens\u00e3o da Frente Negra Brasileira. E, em 1945, com Abdias Nascimento, criou o Comit\u00ea Democr\u00e1tico Afro-Brasileiro. O interesse de Solano pela cultura popular ia al\u00e9m da teoria: n\u00e3o se cansou de fundar grupos teatrais, buscando valorizar o afrodescendente e contribuindo para a autoestima do povo negro. Preocupava-se com o que chamava de folclore, com as dan\u00e7as populares, refor\u00e7ando sempre a import\u00e2ncia de pesquisar a cultura nas fontes de origem. O grupo, chamado de Teatro Popular Brasileiro, deu origem ao Teatro Popular Solano Trindade, que completou 40 anos em 2015. Fundado na cidade de Embu das Artes, ainda na d\u00e9cada de 70, per\u00edodo que o movimento negro no Brasil ganhou mais repercuss\u00e3o, a iniciativa destaca-se como o principal grupo de teatro negro do pa\u00eds. O cortejo do Maracatu Na\u00e7\u00e3o Cambinda \u00e9 levado hoje pela Rainha Elis Trindade, nora de Raquel Trindade, e por seu filho Vitor da Trindade, com outros m\u00fasicos da fam\u00edlia como Manuel Trindade, Andr\u00e9 Trindade, Maria Trindade. Dia 22\/1, domingo, das 16h \u00e0s 17h.<\/p>\n

No \u00faltimo domingo do m\u00eas, dia 29\/1, \u00e0s 14h, o\u00a0Jogo de corpo – Expressividade L\u00fadica Popular,\u00a0<\/strong>Babado de Chita, tem como proposta conduzir os participantes a brincadeiras corporais dan\u00e7adas e cantadas, inspiradas por elementos de algumas manifesta\u00e7\u00f5es tradicionais do Brasil. O “jogo de corpo” surgir\u00e1 livremente das possibilidades de encontro, com sonoridades de nossas manifesta\u00e7\u00f5es tradicionais, com a inf\u00e2ncia, com a ludicidade manifesta na crian\u00e7a de cada um, com objetos c\u00eanicos como saias e tecidos que poder\u00e3o ser uma extens\u00e3o do movimento ou o elo afetivo-criativo entre quem dan\u00e7a e se expressa. A m\u00fasica ao vivo, caracter\u00edstica determinante do trabalho do grupo, estar\u00e1 presente, provocando sensa\u00e7\u00f5es e estimulando os participantes ao esp\u00edrito da brincadeira coletiva. \u00c0s 16h, o espet\u00e1culo\u00a0Pra Todo Mundo Dan\u00e7ar<\/strong>, tamb\u00e9m com a Companhia Babado de Chita, desfila pelo universo das manifesta\u00e7\u00f5es populares do Brasil e convida o p\u00fablico a tomar parte da brincadeira interagindo com o elenco. Uma combina\u00e7\u00e3o da alegria e ludicidade presente nos “brinquedos” tradicionais, traz em seu repert\u00f3rio ritmos caracter\u00edsticos das regi\u00f5es brasileiras norte, nordeste e sudeste, aliando os mesmos \u00e0 linguagem da express\u00e3o c\u00eanica popular atrav\u00e9s da dan\u00e7a, da m\u00fasica e da presen\u00e7a de bonecos. Ficha T\u00e9cnica: Elenco:\u00a0Hayd\u00e9e Kacman, Maria Pimentel, Pedro Ribeiro, Roberta Larizza, Gustavo de Lima Castro<\/strong>. Dire\u00e7\u00e3o art\u00edstica:\u00a0Pedro Ribeiro<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Servi\u00e7o<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

Saber e brincar o jongo<\/strong>\u00a0com Jongo Mistura da Ra\u00e7a<\/p>\n

Dia 8\/1, domingo, \u00e0s 14h<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

Roda de Jongo<\/strong><\/p>\n

Dia 8\/1, domingo, \u00e0s 16h.<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

Brincar de tambor de crioula<\/strong>\u00a0com Coletivo Flor da Aroeira<\/p>\n

Dia 15\/1, domingo, 14h<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Espet\u00e1culos<\/em><\/p>\n

Tambor de Crioula<\/strong>\u00a0com Coletivo Flor da Aroeira<\/p>\n

Dia 15\/1, domingo, \u00e0s 16h.<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

Dan\u00e7ar o maracatu\u00a0<\/strong>Com Elaine\u00a0<\/strong>Trindade e Vitor da Trindade<\/p>\n

Dia 22\/1, domingo, \u00e0s 14h<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

Maracatu Na\u00e7\u00e3o Cambinda<\/strong>\u00a0com\u00a0<\/strong>Teatro Popular Solano Trindade<\/p>\n

Dia 22\/1, \u00e0s 16h<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

Jogo de corpo – Expressividade L\u00fadica Popular\u00a0<\/strong>com\u00a0<\/strong>Babado de Chita<\/p>\n

Dia 29\/1, domingo, 14h<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Espet\u00e1culo<\/em><\/p>\n

Pra Todo Mundo Dan\u00e7ar<\/strong>\u00a0com a Companhia Babado de Chita<\/p>\n

Dia 29\/1, domingo, 16h<\/p>\n

Pra\u00e7a de conviv\u00eancia. Gr\u00e1tis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O\u00a0Sesc\u00a0Bom Retiro\u00a0realiza em janeiro programa\u00e7\u00e3o diversa: na pra\u00e7a de conviv\u00eancia interven\u00e7\u00f5es e espet\u00e1culos gratuitos de\u00a0Dan\u00e7a, integram a programa\u00e7\u00e3o aos domingos, em dois hor\u00e1rios, \u00e0s 14h, as interven\u00e7\u00f5es, e \u00e0s 16h os espet\u00e1culos, gratuitos e sem a necessidade de retirada de ingressos. 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